Lesson 5: Sacred Scripture
Source
(Compendium of the Catechism, §18-20)
English Passage
God is the author of Sacred Scripture because he inspired its human authors; he acts in them and by means of them. He thus gives assurance that their writings teach without error his saving truth. Still, the Christian faith is not a “religion of the book.” Christianity is the religion of the “Word” of God, a word which is “not a written and mute word, but the Word which is incarnate and living.” If the Scriptures are not to remain a dead letter, Christ, the eternal Word of the living God, must, through the Holy Spirit, “open our minds to understand the Scriptures.” The Church has always venerated the divine Scriptures as she venerated the Body of the Lord. Both nourish and govern the whole Christian life. The Old Testament prepares for the New and the New fulfills the Old; the two shed light on each other; both are the true Word of God.
The Church receives and venerates as inspired the forty-six books of the Old Testament and the twenty-seven books of the New. The Gospel is the heart of all the Scriptures because it is the principal witness to the life and teaching of the Word incarnate, our Savior. To interpret the Sacred Scripture correctly, the reader must be attentive to what the human authors truly intended to affirm and to what God wanted to reveal to us by their words. Because Sacred Scripture is inspired, there are three criteria for its interpretation: 1) Attention to the content and unity of the whole Scripture; 2) Reading the Scripture within the living Tradition of the whole Church; 3) Attention to the analogy of faith, that is, the inner harmony which exists among the truths of faith.
Japanese Translation（和訳）
神は、聖書の人間著者に霊感を与えたがゆえに、聖書の著者であります。神は彼らの中で、また彼らを通じて働かれます。こうして神は、彼らの著作が誤りなく神の救いの真理を教えていることを保証されるのです。それでもなお、キリスト教の信仰は「本の宗教」ではありません。キリスト教は神の「御言葉」の宗教です。この言葉は「書かれた、沈黙した言葉ではなく、受肉した、生きている御言葉」なのです。聖書が死んだ文字にとどまらないためには、生ける神の永遠の御言葉であるキリストが、聖霊を通じて「聖書を理解させるために私たちの心を開いて」くださらなければなりません。教会は、主の御体を崇敬するのと同様に、神の聖書を常に崇敬してきました。聖書と御体は、いずれもキリスト者の生活全体を養い、導くものです。旧約聖書は新約を準備し、新約は旧約を完成させます。両者は互いに照らし合い、ともに真の神の御言葉なのです。
教会は、旧約聖書の46巻と新約聖書の27巻を、霊感を受けたものとして受け入れ、崇敬しています。福音書は、私たちの救い主である受肉した御言葉の生涯と教えに対する主要な証しであるため、すべての聖書の中心となっています。聖書を正しく解釈するために、読者は人間著者が真に断言しようとしたこと、そして神が彼らの言葉によって私たちに啓示しようと望まれたことに注意を払わなければなりません。聖書は霊感を受けているため、その解釈には三つの基準があります。1）聖書全体の背景と統一性への注意、2）教会全体の生きた伝承（トラディシオン）の中での読解、3）「信仰の類比」、すなわち信仰の真理の間に存在する内的な調和への注意です。
Vocabulary List
- Word (n.) 御言葉（ロゴス）
- Church (n.) 教会（公教会）
- witness (n.) 証し
- Old Testament (n. phr.) 旧約聖書
- venerate (v.) 崇敬する
- analogy (n.) 類比
Misreading
「venerate」を「単に尊敬する」とし、「witness」を「（事件などの）目撃者」と解釈してしまう。
Correction
venerate は、神のみに捧げられる「礼拝（adoration）」とは明確に区別される、聖なるものへの「崇敬」を意味します。また、witness も、単に現場を見た人という意味ではなく、自らの言葉や生涯をもって神の真理を公に示す「証し」という能動的な意味で固定されています。analogy（類比）も、単なる「例え話」ではなく、個別の教理が全体の真理と矛盾なく調和していることを指す高度な神学用語です。
One Line Summary
聖書は聖霊の霊感によって書かれた神の言葉であり、生きたキリスト（御言葉）を証しするものです。
