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Lesson 7: Creation and the Fall Source (Catechism of the Catholic Church, §390-391, 396-397) English Passage The account of the fall in Genesis uses figurative language, but affirms a primeval event, a deed that took place at the beginni...

1. 美しくまとめきらない福音書 ガリラヤの山に集まった弟子たちは、復活したイエスを見てひれ伏します。しかしマタイ福音書は、その場面を美しくまとめきりません。 「しかし、疑う者もいた。」 この一言を、わざわざ書き残すのです。 もし私たちがこの場...

聖マティア使徒：欠員を埋める「目立たぬ目撃者」 1. 唯一の「選出された」使徒 聖マティアは、イエスが直接任命した「最初の十二人」には含まれていませんでした。彼の選出は、イエスの昇天後、裏切りによって去ったユダの欠員を埋めるために行われました...

1. 「私的啓示」と私たちの自由 教会カレンダーにおいて、5月13日は「任意の記念日（Optional Memorial）」とされています。これは、ファチマの出来事が信仰の土台である「公的啓示（聖書と伝承）」を補完する「私的啓示」という位置づけであることを示し...

Lesson 6: The Holy Trinity Source (Catechism of the Catholic Church, §253-255) English Passage The Trinity is One. We do not confess three Gods, but one God in three persons, the "consubstantial Trinity." The divine persons do not share ...

愛と掟の逆転：条件ではなく「結果」としての従順 イエスは「愛しているなら、わたしの掟を守る」と語ります。現代の感覚では「愛しているなら従え」という言葉は圧迫感を与えかねませんが、ヨハネ福音書においてこの関係は逆転しています。 愛が先にある...

第20駅：渋谷 宣教 ―― 公共圏での対話 1. 周辺施設・観光名所 スクランブル交差点: 世界中の視線が集まる、現代の「アゴラ（広場）」。 SHIBUYA 109 / 宮下公園: 消費文化と、新しい公共性が混ざり合う実験場。 ハチ公前: 待ち合わせという、他者との約束...

存在への招き：ヨハネ福音書が描く「道」の真実 「方法」から「存在」への転換 最後の晩餐という極めて親密な場において、イエスは弟子たちに対し、たとえ話ではなく「神の内側」を直接的に語り始めます。それは理解しやすく整理された教えではなく、むし...

Lesson 5: Sacred Scripture Source (Compendium of the Catechism, §18-20) English Passage God is the author of Sacred Scripture because he inspired its human authors; he acts in them and by means of them. He thus gives assurance that their...

門という名の「自由」：ヨハネによる福音書10章からの黙想 今日の福音、ヨハネによる福音書10章に登場する「門」という言葉は、私たちの日常的な感覚からすると、少し意外な響きを持って立ち現れます。羊飼いの話でありながら、まず語られるのは「門」のこ...